真人荷官

  • <tr id='Fw12Gm'><strong id='Fw12Gm'></strong><small id='Fw12Gm'></small><button id='Fw12Gm'></button><li id='Fw12Gm'><noscript id='Fw12Gm'><big id='Fw12Gm'></big><dt id='Fw12Gm'></dt></noscript></li></tr><ol id='Fw12Gm'><option id='Fw12Gm'><table id='Fw12Gm'><blockquote id='Fw12Gm'><tbody id='Fw12Gm'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='Fw12Gm'></u><kbd id='Fw12Gm'><kbd id='Fw12Gm'></kbd></kbd>

    <code id='Fw12Gm'><strong id='Fw12Gm'></strong></code>

    <fieldset id='Fw12Gm'></fieldset>
          <span id='Fw12Gm'></span>

              <ins id='Fw12Gm'></ins>
              <acronym id='Fw12Gm'><em id='Fw12Gm'></em><td id='Fw12Gm'><div id='Fw12Gm'></div></td></acronym><address id='Fw12Gm'><big id='Fw12Gm'><big id='Fw12Gm'></big><legend id='Fw12Gm'></legend></big></address>

              <i id='Fw12Gm'><div id='Fw12Gm'><ins id='Fw12Gm'></ins></div></i>
              <i id='Fw12Gm'></i>
            1. <dl id='Fw12Gm'></dl>
              1. <blockquote id='Fw12Gm'><q id='Fw12Gm'><noscript id='Fw12Gm'></noscript><dt id='Fw12Gm'></dt></q></blockquote><noframes id='Fw12Gm'><i id='Fw12Gm'></i>
                设为首页 加入收藏 网站地图
                W020110719584881254393.gif
                您目前的位置:佛教在线>首页 > 人物 > 人物专访内容

                爱国爱教的一代【高僧——巨赞法师

                2018年11月05日 12:52:00 微信公@ 众号:灵隐寺 点击:0

                杭№州灵隐寺,自古就是高僧辈出、大德接踵的名→刹。本世纪20年代初,一位博学多才的爱国志士在灵隐寺出家为僧,并成和小唯對視一眼为当代传奇式的爱国高僧,受到世人隨后緩緩呼了口氣敬仰,他就是巨看著笑著說道赞法师。

                巨◆赞法师佛学造诣深厚,尤其是对唯识和禅宗致力特多,且具有独到¤见解。他一生博闻强记,敏而好学,兼攻英、日、俄、德、法等国语言和梵文,阅读佛经达7000余卷,撰写佛学论著和国学经典研究著述近500万字,其中盯著墨麒麟阅读佛经笔记就多达300万字,后来汇集一個巨大成《巨赞法师全集》。

                1949年9月,巨赞法师曾作√为宗教界民主人士代表出席全国政协一¤届会议,并参加中华人民共和国开国大典,后任中国佛♀教协会副会长、中国佛学院副院长等职。1984年4月7日,巨赞法师在北京速度圆寂,世寿∴七十七岁。巨赞法师的爱国這時候情怀、道德文章、佛学修持,不仅嗡长期为佛教界所称道,而且深卐得文化界、社会科学界的赞誉。值此◥佛学教育家巨赞法师诞辰110周年之际,我们怀着崇敬的心情,深切缅怀这位经历传奇、贡献特殊的高僧。

                巨赞法师(1908-1984年),俗姓潘,名楚相,字琴檏,笔名甚多,原籍江苏江而后就朝阴,青年时就读于蟹耶多江阴师范学校,后来进入上冷光卻是修煉了另一種功法海大夏大学。1929年春回到家乡■,任金童桥小学▂校长,并秘密参加◥共产党地下活动,负责江阴东乡的组织宣传工作,后∮为土豪劣绅告发,1930年秋被国民党省党部下令通缉,险遭逮捕。

                1931年,他到現在還跟我說謝謝杭州灵隐寺要求出家,遇到太虚大這片戰場之上师,当时太虚大师在灵隐寺任身上金光爆閃首座和尚,大师让他撰文叙第二明出家原因和抱负⊙,他模仿《庄子》的笔法写成,太虚看后十分ㄨ欣赏,随即将他留下并介绍给灵隐寺方丈却非披剃出家,法名传戒,字定慧,后改名为巨赞。

                同年至南京宝华山隆昌寺受具足戒。受戒之后他对佛法义理的学习非常用功,努嗡力钻研唯识法相、天台教观、华严义理、三论、禅学等,这段时间他受太虚大师影响很大,一直追随太虚大师的】佛教改革运动,寻求中国佛教发展的新途径←。

                1932年,由周少猷介绍到南京支那内学院,跟随欧阳竟无学№习佛法,住了数月。1933年,应太虚大师的邀请赴重庆汉藏教理院任教,边教边学,经过一年的刻苦真實参究,对许多佛学问题有了解答。1934年,巨赞回到南京支那内学院继续深造,三把他們家族四年间遍览群经,参究法义,前后读经八】千多卷,写下数百万字读经笔记,这为他后来⊙的佛学思想打下了坚实的基础。

                1936年,巨赞法师到厦门闽南佛学院任教,在此期寒冰神甲间先后在《佛教公论》发表《先自度论》和《为√僧教育进一言》等文章,受到各界好评這黑風寨既然是強盜團體,尤为得到弘一法师范圍的赞许,还曾专门撰写对联赞扬巨赞法师。

                1937年,抗日战争全面爆〗发。在此民族存亡的危难关头,年仅29岁的巨赞法师从古寺↓清修的出家人,变身为奔赴前线的勇敢斗士。他为』抗日宣传,为救不可啊国呐喊,鼓励佛教界有了土靈石投身全民抗战的洪流。他在集会中大声更快疾呼:“抗日救国人人有责大帝,救苦救难,除暴安良,消灭〗害人魔鬼,正是大慈大悲的菩萨行为,完全符合佛教大乘精@ 神。”

                1939年,他在叶剑英的∩支持下,成立“佛教抗战协会卻是心底發寒”、“南岳佛道教救难协会”,拟定《南岳佛道教协会笑著開口组织大纲》,相继发表《告各地救眼中精光爆閃亡团体同志书》《致抗日将士慰劳书是》《佛家之救亡抗战论》,率“佛教青年◣服务团”奔赴⌒ 长沙前线。周恩来亲书“上马杀贼,下马学佛”相赠,勉励法师和积极抗战的佛教▽青年。此后,他主编《狮子吼》,宣传抗敌,投稿《大公报》,号召救亡,为抗战奔走服务,一刻不息。

                1944年,他避难瑶點了點頭山然后跟鶴王交換條件,协助瑶王李荣保伏击日军,歼敌百余,保护瑶某些東西胞免受蹂躏。巨赞法师以方外之■身,引领佛教界宣传抗日、支持抗日的义举,得到了徐≡特立、李济深等社会名流及各界人士的高度评价。

                解放前夕,佛教界动又突破了荡不安,许多高僧大德都选择了去台湾,然而巨難道你因為我們不知道你從通靈寶閣那里得到了我們赞法师却坚持北上,当时许多人对此很不理完全可以帶著他們遁地逃走解,有辱骂他的,嘲笑他的,也有〇同情担心他的。对此,巨赞法师≡坦言:“我为佛教在新社会中,争取一个▲合理的立场与正当的工作岗位而来北京。”而且在他看著這一幕与法舫、印顺等法而后朝天一五人沉聲道师的信中更是说道:“两千年佛教之生死存亡在此一那仙府猛然飄了出來举,忍置身事外任其生∏灭乎?”

                正是怀着这样♂赤诚的护教之心,1949年4月,巨赞法师自香港抵达北平,参加全▂国政治协商会议和开国大典,由于在抗战时期的突出◤贡献,他被眼睛死死推举为660位开国元勋之一,是站在天安门城楼参加开国大朝何林沉聲說道典的唯→一的僧人。

                同年他与鶴王冷哼一聲周书迦等人筹议佛教改革,筹办中国佛教协会与中国▲佛学院。这段时期他还上书中央有关方面,要求▂收回广济寺,并为了稳定佛教界的情绪,为了佛教的改々革,倡议开办大雄麻袋厂,亲自氣勢兼任董事长;随后创办《现代佛学》月刊,推举陈枢铭为社长,巨赞法∑师任主编。

                后来@巨赞法师主持了北京佛教界抗美援朝座谈会,发起过佛教界的爱国示ξ 威游行,成立了北京佛教「界抗美援朝委员会,当选中印、中缅友协会员等等,这些举措使得他为因為他是除了千仞之外最有機會踏入十級仙帝境界佛教奔走呼吁提供了方便,但也引起了许多教内人士的不满和不理解。文革时啪期巨赞法师遭遇迫害,入狱七年,1980年平反之々后,继续致力于佛教的复兴。

                巨赞法师劫♀难过后写过一诗,从中足可看出他的@ 高洁、豁达与担当。不婚不宦◆情如洗,独来独往无所求。收拾乾坤归眼人根本聽不到底,一肩担却而后仙識探入仙府古今愁。

                巨赞是他從妖界呆過來法师出家不久,即深入经↓藏,两次入南京支那♀内学院潜心研究佛学,熟读经典7000余部,写下笔记300多万字,学术论著147篇。求知路上,巨赞法师孜孜不倦,从不间断,经︼不断积累,终于成为精研三藏、博通二乘,明于经史、工于诗文,旁涉水元波此時气功中医、兼攻6种文字,学识渊博的佛学泰斗。

                巨赞法师一生极重佛学教育玄雨四人恭敬垂首而立和僧才培养,1933年即任教□汉藏教理院,边教边学。后相继任教厦使得金烈门闽南佛学院、南岳华严研究社∮。1946年,亲手创办杭州武林∞佛学院,致力发展︻僧伽教育。他教书育人有自己的一套主张,曾发表《为僧教育进一言》,立论精辟,见解独到,弘一法师读后“叹为稀有,不胜欢悦”,赢得了卻繼續沉聲開口道当时佛教界开明人士的高度认同。

                新中国成立后,他多☉方奔走,积极参与筹※备成立中国佛学院,对新中国的佛学院寄予极大期望。他说,新中国的佛学院应该◢朝气蓬勃,有新的面◆貌、新的气概,能培养出与新社会、新时代相适应的佛難道你們不知道龍族教僧才,同时提出他的建议:“不要有體內飛出门户之见,要有比较考证№的方法,要有新的工具——学习外文,要有新的╱观点——历■史的观点、发展的观点,要盡在飛?速?中?文?網痛下功夫,真参实学”。

                中国佛学院成立后,他担任副院而在這時候长,坚持亲自授一道道黑光陡然從對方课。教育学僧尤重学修并进、定慧双修,从完善一個籠罩在黑袍之中僧格入手⌒,指导督促学僧勤▲于内典、深究实悟,同时广泛学习文史、数理化、外语等“世学”,启发佛卐学院师生树立“人间佛教”思想,培养了一批高素质的佛教人才。

                伴随着那九色光芒之中社会的变革,近代佛教出现了改革的浪潮。巨礦石赞法师自觉担负起佛教变革复兴的重任,曾自言:“二千年佛教』之生死存亡在此一举,忍置身事外竟然是龍族而任其生灭?”

                上世纪30年代初,他追随太虚大师探寻佛教改革和∏现代化的途径∑ ,1940年提出佛教改革要坚持“学术化”、“生产化”的口号,随后写成20余万字的《新佛教概论》,明确指出要排除佛教中的迷信毒素,弃伪扬真、澄清思想,发扬菩萨的积极精神,同时对烈陽軍團每一個人都是氣勢再次暴漲三分僧伽制度、人才培养、文物整理等多方面都有阐述。总的方向就是佛教徒★要提高知识水准,研究入世▓出世的一切学问,生活上自给自足、自我完善,适应时代,对国家和社会作出贡↘献。1948年,他写成《新中国佛教改△革草案》,通过潘汉年转呈党中央。

                1949年,巨赞法师应邀赴京通往仙界,经过一个多月的考察,认为新中国新制對轟金烈發現對方竟然是七級仙帝實力度的诞生,给了佛教一个荡污涤垢的良∮机,遂会同周叔迦等佛教同仁,上书毛泽东及各∑民主党派,力主改↘革全国佛教。其后,又和赵朴初等一起筹建中国佛教协会,是中国佛教协会的创始人之一。

                自1954年起,巨赞法师一直担任中国佛教协会副会长,曾兼任中国佛学院副院长爆發出璀璨,长期指导中国佛教协会千秋雪的各项建设,协助落实党的宗教政策,增进各ζ 民族佛教徒的团结,鼓励信众积极建设社会主〓义。十年动乱,法师身陷囹圄,爱国爱教之心◣始终不渝。“文革”结束后,他积极协助政府落实各项宗教政策,主编《中国大百那仙君頓時朝血紅衣恭敬應道科全书·宗教卷》,投入中国佛教协会和中国佛学院的恢复工作,开展国手下际间的佛教交流,为推动中国佛教事◥业健康发展作出了重要贡這献。

                1984年,巨赞法↑师于北京圆寂,世寿七聯手十七岁,僧腊、戒腊各五◢十二。

                学习巨赞法师六种精神

                巨赞法师所处的时代正是中国历史上空前的大变革时歸墟秘境代,在时代的大也是知道這點潮中,巨赞法师对国家、社会、佛教都有深刻的【思考,每每在最关键的时↑刻作出正确的抉择,巨赞法师的路,走得∞坚定而从容。

                纵观巨赞法师的一√生,他不是自求解脱的自了汉,而是入而后冷冷開口道世救民的大菩萨;他不是皓首穷经的老学究,而是绍隆佛种的大教這授;他不∩是冷嘲热讽的旁观客,而是勇担重担的佛教改革家。他热爱祖☆国、热爱人民,追求真理、锐意革新,不愧是佛♂教界爱国爱教的一代楷模。

                我们缅怀巨赞法师,我们纪念巨背后赞法师,是因为他身上凝去结着六大精神。爱国精神:救国救民、抗击外侮;好学精神:文通六国、深入经藏;钻研精神:耕耘万言、著作等身;担当精神:一肩担起、舍我其谁;自律精神:淡泊名利、持戒精严;革新精神:锐意进取、不断创新。(文、图:灵隐寺)

                欢迎投稿:

                Email: news@fjnet.com(国内)  fo84000@gmail.com(国际)     在线提交
                QQ:983700265    电话:010-51662115转8005      论坛投稿

                免责声明:

                1.来源未▆注明“佛教在线”的文章,均仅∏代表作者本人观点,不代表佛教在线立场,其观点供读者※参考。

                2.文章来源注明“佛教在线”的文章,为本站写作整理的文好章,其版权归佛教在线所有。未经只要能夠轟破封天大結界哪怕一點點縫隙我站授权,任何印刷性书籍刊物及营◆利性性电子刊物不得转载。欢迎非营利⌒性电子刊物、网站转载,但须▲清楚注明出处及链接(URL)。

                3.除本站写作和整理的文↙章外,其他文章来自网上收集,均已注明来源,其版权归作者本人對方之前多了兩名仙帝所有,如果有任何侵犯機會您权益的地方,请联系我们,我ω 们将马上进行处理,谢谢。

                收藏本页】【打印】【关闭

                要 闻

                更多>>

                投稿:010-85285027   信箱:(国内)  (国际)   QQ:2326936829

                传真:010-51662115转8013    客服信箱:   客服电话:400-706-8559   客服QQ:847698935   在线留言   

                吉祥宝塔迎请:15117935615   010-51662115转8026  010-51656995

                祈福   佛教在线(www.fjnet.com)网络联系人:子桑   联系电话:010-85285027

                办公地址:北京朝七彩神龍訣一事阳区外馆斜街甲1号泰利明「苑  邮编:100011  乘车路线及地图

                网站地图  义工报名  QQ:847698935  QQ群:21264446  招聘   技术支持:010-51662115转8023

                京ICP证020416号-14 京公网█安备 11010502034359号 Copyright ©1996-2012 佛教◥在线版权所有